سلام عليكم و رحمت الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثنا لله رب العالمين و الصوات و السلام علي خيرخلقه و اشرف بريّته ابي القاسم المصطفي محمد صلي الله عليه و آله و سلم و علي اهل بيته الطيبين الطاهرين سِيَّمَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي الْأَرَضِينَ وَلعْنَة الله عَلِيِّ أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ، الی يَوْمِ الدِّينِ
برادران و خواهرانم همه‌ي شما و خود را به رعايت بيشتر تقواي الهي سفارش مي‌كنم
مصداقاً مي‌رويم محضر دعاي مكارم دعاي بيستم كه رسيديم به جمله 39
وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ، خدايا به من لباس متقين و زينت متقين را بپوشان
فِي بَسْطِ الْعَدْلِ، درگسترش عدالت
رهبر عزيز انقلاب در سال 1390 خطبه‌اي كه ايراد فرمودند در ذيل همين عبارت فرمودند كه معمولا صحبت از تقوا مي‌شود به نظر مي‌آيد اجتناب از گناهان فردي من دروغ نگويم، من تهمت نزنم و امثال ذالك، اين درست است ولي فقط ينها نيست.
 امام سجاد عليه السلام درهمين جا 23 مصداق ديگر تقوا را بيان مي‌كنند كه يكيش اين است گسترش عدالت،
 مي‌فرمايد مصداق تقواست
توضيح رهبرمعظم اين است مي‌فرمايد: عدالت را در ميان جامعه مستقر كنيم
عدالت قضايي، قاضي ما عادلانه حكم صادر كند
عدالت به معناي تقسيم درست فرصتها ميان مردم، همه بتوانند ازامكانات كشور عادلانه بهره ببرند
در بيانيه‌ي گام دوم رهبر معظم در 22 بهمن 97 وقتي مي‌رسند به فراز عدالت و مبارزه با فساد مي‌فرمايند
فساد اقتصادي
فساد اخلاقي
فساد سياسي
اينها توده و غده چركين هستند براي هر كشوري
جمهوري اسلامي هم مشروعيتش از كشورهاي ديگر بايد بالاتر باشد، آنها مي‌گويند مقبوليت مردمي، ولي ما مي‌گوييم اسلامي هستيم، مشروعيت اين فرمايش اقاست، همه‌ي مقامات حكومت جمهوري اسلامي همه يك شرط دارد هر مسئولي
 نماينده ولي فقيه،
استاندار،
فرماندار،
 ‌شهردار،
 نماينده مجلس،
‌مديركل،
مدير يك مجموعه
 شرط مشروعيت يك مقام درجمهوري اسلامي رهبر معظم مي‌فرمايد طهارت اقتصادي است دستش پاك باشد، بعد مي‌فرمايد مبارزه با اين فساد آدمهايي مي‌خواهد با چند تا ويژگي
نيازمند انسانهاي مؤمن با ايمان
منيع طبع، طبع بلندي داشته باشند كه دستشان نلغزد با يك متاع پست دنيوي
و جهادگر بادستهاي پاك و دلهاي نوراني
اين توصيه به تقواي خطبه‌ي اول كه خدايا كمكمان كن ما در منزل خودمان درمحله‌ي خودمان، در اداره‌ي خودمان، در شهر خودمان در استان خودمان در كشور به اندازه توان عدالت را برقرار كنيم
اما بحث محوري ما قرآن بود
آيه 83 سوره‌ي مباركه بقره اگرخاطرتان باشد آيه اين بود
وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَ بَني‏ إِسْرائيلَ ما پيمان گرفتيم از بني اسرائل
1-لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فقط و فقط عبد خدا باشيد
 2-وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً كه اين والدين احسانا را درخطبه قبل عرض كردم محضرتان
 وَ ذِي الْقُرْبى به فاميلتان احسان كنيد
‏ وَ الْيَتامى‏ به يتيمان احسان كنيد
وَ الْمَساكينِ به فقرا و بعد
 وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً اين قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً را هم در آخرين خطبه محضرتان تقديم كرديم
 الان خطبه 95 هستيم خطبه 94 كه سه هفته قبلبودسه هفته محضرشما نبدم براي تبليغات خبرگان
امروز همين ‌آيه را اين سه تاجمله را يك مقدار بحث كنيم
احسان به فاميل، ذِي الْقُرْبى، يتيمان و مساكين علتش هم اين است كه الان مسئول محترم كميته‌ي امداد آمدند براي ما صحبت كردند ما جشن نيكوكاري داريم، در آستانه نوروز و ماه مبارك رمضان
لذا اين دو سه جمله را بيشتر برايش دقت كنيم
يتيم يعني چي؟
در لغت يتم سه تا معنا دارد، معناي لغوي يتيم از همه حضار من تقدير مي‌كنم برادرانمان، خواهرانمان، جوانانمان، نوجوان هامون، علماي عزيزمان، اين پرچمداران هدايت و اساتيد ما
يتيم در لغت سه تا معنا دارد
1-به معناي انفراد است يعني تنها مثلا به آن درّي كه در داخل صدف تنها باشد مي‌گويند درّ يتيم خوب به اين بچهاي كه از پدر خودش تنها مانده مي‌گويند يتيم،
 ‌معناي دوم يعني ابتاء و تأخير، بتيع و تأخير، يعني بچه يتيم بخاطر اينكه سرپرست ندارد، دير به كارش رسيدگي مي‌شود،
 معناي سوم يتيم يعني كسي كه مردم غافل هستند از او، عنايت به او از نظرها و ذهن دور مانده است اين معناي لغوي يتيم است
مي رويم سراغ روايات
درروايات ما دو تا معنا براي يتيم آمده
يك معنا همين عبارتي كه برادرمان خواندند از نامه‌ي 47 نهج البلاغه شريفمان
اللَّهَ اللَّهَ فِي الْأَيْتَامِ خدا را خدا را در نظر بگيريد در باره‌ي يتيمان
فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ تغبوا عقب بر غوم درلغت يعني جاعهم يوما و ترك يوما امروز اين بچه يتيم غذا داشته باشد فردا نداشته باشد
 حضرت مي‌فرمايد فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ، افواه ييعني دهن ف دهن اين بچه يتيم را شكم ين بچه يتيم را، برايش نوبت قرار ندهيد كه امروز سير باشد فردا هيچ چي نداشته باشد خدا را خدا را در نظر بگيريد.
اگر كسي اين يتيم نوازي را انجام دهد سرپست يك بچه يتيمي را بر عهده بگيرد خواهران، برادران چه پاداش دار؟
حديث داريم مَنْ عَالَ يَتِيماً كسي كه عيال و سرپرستي يتيمي را بر عهده بگيرد
حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ تا اينكه اين بچه را بي نياز كند
أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ خدا بهشت را براي واجب مي‌كند اين يك معناي روايي
معناي دوم يتيم
امام عسگري عليه السلام فرمودند
يعني كسي كه از امام معصوم منقطع شده است منقطع از امام، وقتي شد منقطع از امام احكام شرعيشو بلد نيست، ماه رمضان دارد ميآيدكفاره روزه اش را بلد نيست كه سال قبل اگر روزه نگرفت، اگر خانمي بچه شير مي‌داد نتوانست روزه اش را الان بگيرد بايد دو تا كفاره بدهد يكي كفاره براي شير دادن اصل اينكه شير داد اشكالي ندارد يك كفاره گردن انسان مي‌آيد يك فرصتي خدا قرار داده روزه را بگيريم نتوانستيد كفاره دوم ميآيد اينها احكام دين خداست
 لَا يَدْرِي كَيْفَ حُكْمُهُ نمي‌داند حكم خداي متعال چيست.
فِيمَا يُبْتَلَى بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِ خوب اينجا اگركسي احكام اسلامي را بگويد براي يك نفر كه حكم خدا را نمي‌داند كه اين ناخني كه لاك دارد اين زينت است، حرام است، وضو هم باطل، ‌غسل هم باطل است
اگر اين يتيم نوازي معنوي را ما بگوييم چي مي‌شود؟
روايت مي‌فرمايد:
 كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى‏ با ما اهل بيت در رفيق اعلي همنشين است
يتيم نوازي منقطع از أب شد وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة بهشت مي‌رود
 اما يتيم نوازي معنوي در عالي‌ترين درجه بهشت مي‌رود، معنا مي‌شود، ‌با اهل بيت و پيامبر اعظم محمد مصطفي مي‌شود.
نكته‌ي دوم احسان به ذوي القربي
اولا يتاما را جمع آورده در قرآن، مساكين را هم جمع آورده، ‌اما ذي القربي را فرد آورده اين را مفسرين از جمله تسنيم جلد 4 صفحه 361 مي‌فرمايد سرّش اين است
خدا مي‌خواهد فاميل با هم متحد باشند همه‌ي بستگان به منزله‌ي عضو واحدند، براي تفهيم انسجام فاميلي، لزوم وحدت فاميل با هم، وفاق خانوادگي، خدا ذي ا لقربي را فرد آورده است
خوب مسكين، يعني فقير، اما يتيم و ذوي القربي و والدين احساني كه خدا به آنها دستور داده دائر مدار فقر نيست.
خدا مي‌فرمايد به يتيم احسان كنيد، همه اش هم مالي نيست، محبت است، ‌سرپرستي است، ‌نسبت به ذوي‌القربي هم مي‌فرمايد همينطور مي‌فرمايد مقيد به فقرو مسكنت نيست، اصلامن يك عبارتي را از شرايع محضرتان بخوانم
صاحب شرايع، مرحوم محقق عالم درجه اول شيعه مي‌فرمايد كه انسان مي‌تواند مال خود را براي تغذيه يا اسكان يك غير مسلمان حتي يهودي يتيم و بي سرپرست وقف كند، ببينيد اسلام چقدر دين جامعي است، ‌مي فرمايدوقف با اينكه يك كار عبادي است، مي‌گوييم قربتا الي الله من اين را وقف مي‌كنم، ‌اما موقوف عليه كسي كه وقف براي او انجام مي‌شود لازم نيست متعبد باشد، ‌اين را مقايسه كنيد با فرهنگ نجس غرب، ‌كه در غزه دارد چه مي‌كند با مسلمانان.
و نكته‌ي بعدي در رابطه با مسكين است، ‌مسكين دو معنا باز در روايات ما آمده،
‌يكي كسي كه از نظر فقر به حدي رسيده كه ديگر توان حركت ندارد
 مَنْ سَكَّنَ الضُّرُّ وَ الْفَقْرُ حَرَكَتَه‏ اين فقر و نداري او را از حركت باز داشته است، زمين‌گير كرده است او را، ‌خوب اگر ما اين فقير را در كميته‌ي امداد، در بهزيستي، در فاميل خودمان، در همسايگي خودمان، در مساجد خودمان دستشان را بگيريم خداي متعال چه پاداشي مي‌دهد مي‌فرمايد:
أَلَا آگاه باشيد
فَمَنْ وَاسَاهُمْ كسي كه به اين فقير نيازمند كمك كند
بِحَوَاشِي مَالِهِ، از اطراف مال خودش بخشي را به او بدهد
 وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ جِنَانَهُ، بهشتي كه او مي‌رود خدا بهشت او را وسيع قرار مي‌دهد
وَ أَنَالَهُ غُفْرَانَهُ او را به غفران الله مي‌رساند و از اين بالاتر وَ رِضْوَانَهُ.
اين مي‌شود كمك به مسكين مادي
اما همانطور كه يتيم معنوي داشتيم، مسكين معنوي هم داريم، ‌
اين را خواهران و برادران بيشتر دقت كنيد.
 در روايت مي‌فرمايد اگر كسي نتواند در مقابل شبهه عليه تشيع از ولايت علي ابن ابي طالب و حقانيت شيعه دفاع كند مسكين معنوي است، نمي‌تواند ثابت كند براي يك نفر كه علي حق است فاطمه حق است، امام زمان حق است اين مسكين معنوي است
حالا گر شما معلم عزيز،
استاد دانشگاه
 مربي تربيتي،
طرح صالحين سپاه
 بيايد و اين مسكين معنوي را تقويت كند
أَلَا فَمَنْ قَوَّاهُمْ كسي كه تقويت كند اين مسكين معنوي را
 بِفِقْهِهِ به دين خودش
وَ عَلَّمَهُمْ تعليمش دهد
حَتَّى أَزَالَ مَسْكَنَتَهُمْ تا اين مسكنت معنويش ازبين برود و مسلط بشود بر آن شبهه افكن، خدا روز كه از دنيا رفت و او را در قبر بگذارند شب اول قبر وقتي كه ملائكه مي‌آيند و مي‌گويند
 من ربك من نبيك من امامك روايت مي‌فرمايد خود خدا به اين بنده تلقين مي‌كند عقايدش را
عبارت عربيش را بخوانم لذت ببريد مي‌فرمايد
لَقَّنَهُ اللَّهُ خودخدا تلقين مي‌كند به او كي؟
يَوْمَ يُدْلَى فِي قَبْرِهِ زماني كه در قبر گذاشته شود
أَنْ يَقُولَ اللَّهُ رَبِّي وَ مُحَمَّدٌ نَبِيِّي صلي الله عليه و ‌آله و سلم وَ عَلِيٌّ وَلِيِّي بعد خداي متعال وقتي كه اين عقايد را در قبربه او تلقين كرد
خطاب مي‌كند به اين بنده به اين خانم به اين آقا كه
أَدْلَيْتَ بِالْحُجَّةِ من خودم حجت را به تو تلقين كردم
 فَوَجَبَتْ لَكَ أَعَالِي دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ تو را مي‌برم درحات عالي بهشت
 فَعِنْدَ ذَلِكَ يَتَحَوَّلُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ در اين لحظه با اين خطاب خدا اين قبر يك متر و نيم در سي سانت تبديل ميشود به رياض الجنه باغي از باغهاي بهشت
پس يكبار ديگه آيه را بخوانيم
وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَ بَني‏ إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)اللَّهُ الصَّمَدُ (2)لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ (3)وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
 
خطبه‌ي دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثناء لله رب العالمين و الصلوات و السلام علي خير خلقه و اشرف بريّته محمدبن عبدالله صلي الله عليه و آله و سلم اللهم صل علي علي اميرالمؤمنين و صل علي الصديقه الطاهره فاطمه الزكيه و علي سيدي شباب اهل الجنّه و علي علي ابن الحسين زين‌العابدين و محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسي ابن جعفر الكاظم و عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا و محمد ابن علي الجواد، و علي ابن محمد الهادي و الحسن ابن علي الزكي العسكري و اللهم صلي علي حجة ابن الحسن المهدي القائمَ المنتظر،
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا
شادي روح حضرت امام، همه‌ي شهدا، 24هزار شهيد استان اصفهان، 1800 شهيد شهرستان كاشان و بالاخص 220 شهيد پاسدارمان كه يكشنبه انشاءالله براشون جلسه داريم و شادي روح همه‌ي اموات و اهل لا اله الا الله مخصوصاً آيت الله امامي كاشاني كه انشاءالله فردا شب درمسجد مير عماد براشون جلسه داريم و براي سلامتي و نصرت رهبر عزيزمان، توفيق بيشتر خودتان صلواتي اهدا بفرماييد.
اوصيكم و نفسي بتقوي الله
برادران و خواهرانم خود و شما را به رعايت بيشتر تقوا، انجام واجبات و ترك حرام سفارش مي كنم
رسيديم در توصيه به تقوا درخطبه دوم به حكمت 46
حكمت معروفي است كه اميرمؤمنان فرمود اگر من با شمشير بيني مؤمن را بزنم و ببرّم
لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا با اين ذوالفقارم اگر بيني يك مؤمن را بزنم
عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي به او بگويم بغض من علي را بروز بده
مَا أَبْغَضَنِي به هيچ وجه بغض من را نخواهد داشت اما
وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا اگر دنيا را به منافق بدهم و همه‌ي دنيا را هم به او بدهم
عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي بگويم من علي را دوست بدار
 مَا أَحَبَّنِي دوست نخواهد داشت؟ چرا؟
وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى درقضاو قدر الهي گذاشته است
عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صلي الله عليه وآله و سلم از زبان مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه وآله و سلم حقيقتا من لذت مي‌برم از اين صلوات‌هاي بلند شما
كه پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله و سلم  فرمود:
 أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ به هيچ وجه مؤمن بغض تو را نخواهد داشت
وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِق ‏منافق هم محبت تو را نخواهد داشت
آقاي ابن ابي الحديد، درجلد 18 شرحش صفحه 42 مي‌گويد: حضرت علي عليه السلام مقصودش از بيان اين حكمت، از اول خطش كه فرمود اگر شمشير بزنم بيني مومن را و كلّ دنيا را هم بدهم به منافق تمام هدف حضرت امير تذكر اين حديث به مردم بوده است
و المرادُ اين حرف ابن ابي الحديد است و المراد اذكار الناس بحديث مي‌خواست به مردم تذكر بدهد كه پيغمبر اين را درباره من فرمود:
يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِق
حالا شما ديگه خودتان مصداق ها را پيدا كنيدكساني كه بغض علي ابن ابي طالب را داشتند
كساني كه آمدند جنگ بر مولا تحميل كردند
كساني كه درب خانه علي ابن ابي طالب ريختند
كساني كه شمشير رو گردن مولا گذاشتند اين ابن ابي الحديد مي‌گويد مقصود مولا از بيان اين حكمت فقط ياد اوري ان حديث بود از پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله و سلم
جناب مغنيه هم در شرح جلد 4 صفحه 244 مي‌گويد اين حديث متواتر است مثل من كنت مولاه
مي فرمايد هذا الحديث بلغ عن رسول الله حد تواتر المفيد للطقع
همه مي‌دانستند اين حديث را از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله و سلم
 در فضائل خمسه از صحاب سته آمده صحيح مسلم نقل كرده، ترمذي نقل كرده، مستدرك صحيحه اين را آورده، استيدعا آورده همه را ادرس مي‌دهد،
حالا آدم با اين وضعيت اين همه ظلم به علي ابن ابي طالب مي‌شود جاي زاري دارد
اما مناسبتهامون
اولين مناسبت تقدير از شما مردم خوبمان برادران و خواهران اي همه‌ي كساني كه در انتخابات سهيم بوديد همه‌ي كساني كه راي داديد، همه‌ي كساني كه تشويق كرديد، تشويق يعني به شوق آوردن، يك عده انگيزه نداشتند شما با ساخت كليپ با سخنراني با يك پيامك دادن انگيزه را ايجادكرديد كه مشاركت به اني مقدار رسيد
از همه‌ي نامزدها كه لطف كردند آمدند ثبت نام كردند و به اندازه‌ي مقبوليت خودشان مشاركت را بالا بردند
 واقعا از آنها ما ممنون هستيم و همينطور از مجريانمون، ناظرانمون و كساني كه امنيت ايجاد كردند
 سپاه ما
اداره اطلاعات ما
انتظامي ما
خيلي خوابها ديده بود دشمن، براي اين انتخابات نمونه هاييش را هم در انفجار لوله‌ي گاز انجام داد كه خداي متعال آنها را به اهدافشان نرساند
از همه خصوصا از مردم عزيزمان صميمانه ممنون هستيم و اين تأييد مي‌كند همان جمله شهيد مطهري را كه در رابطه با امام فرمود
آمن بامته، امام به اين مردم و امت خودش ايمان دارد
رهبر معظم هم در 5 /12 در ديدار با مجموعه‌ي كنگره‌ي خوزستان همين جمله را تأكيد فرمودند
فرمودند من در بين بزرگان نديم كسي را مثل امام بزرگوار ما اعتماد به ملت و شناخت ملت را به طور دقيق حس كرده باشد و تشخيص داده باشد
انشاءالله برادران و خواهران جوانان عزيز
آقا پسرها دختر خانمها، افراد مسن، همه‌ي كساني كه لطف كرديد به انقلاب رأي داديد انشاءالله اين قدم شما براي دنيا و برزخ و آخرت همه‌ي شما ذخيره باشد به بركت صلوات بر محمد و‌آل محمد
نكته‌ي دوم درد ما از غزه است
رهبر معظم در همان ديدار5/12 فرمودند كه حوادث غزه نشان داد دو مطلب را
 1-قوت ايمان اسلامي را حقيقتا اين مردم با اين استقامت خودشان در اين 150 روز برادران و خواهران يك لحظه خودمان را جاي آنها بگذاريم از همه طرف محاصره هيچ چي نمي‌تواند برايشان برود، ‌در اين شريط سختف بمباران، قطعي آب، برق امكانات، دارو با اين حال، ما نديديم يك كليپي صادر شود از غزه عليه جريان مقاومت،
 اين ايمان اسلامي
اما از آن طرف تمدن غرب هم خودش را نشان داد يك ظاهري دارد با لبخند، با كراوات اتو كشيده، اما يك باطني دارد، مثل سگ حار و گرگ خونخوار،
 ‌به تعبير معظم نه ليبرال هستند و نه دموكرات هستند با بي رحمي زن، كودك، مرد زير ساخت‌ها درمانگاه بيمارستان همه را دارند تخريب مي‌كنند
خوب ما يك جمله به غرب مي‌گوييم به اسرائيل و آمريكاي جنايتكار مي‌گوييم و آن فرمايش امام راحل ‌لشأن بنيان‌گذار اين نظام مقدس است كه فرمود با اطمينان مي‌گويم كه اسلام ابرقدرت‌ها را به خاك مذلت مي‌كشاند
تولد محمد هلال امامزاده والامقاممون را داريم كه مردم عزيز اران و بيدگل يك دهه را در عظمت اين شخصيت عظيم جلسه گرفتند و انشاءالله ما هم از معنويت اين امام زاده والا مقام بهره‌مند باشيم
ختم ايت الله امامي كاشاني راعرض كردم
ايشان فقيه بصير بودند برادران و خواهران، 8 سال قبل را شما در نظر بياوريد انتخابات خبرگاني برگزار شد و انگلستان اين روباه مكار در تهران از يك ليستي حمايت كردگفت به اين ليست راي بدهيد به اين ليست راي ندهيد آن ليستي را كه گفت راي ندهيد سه نفر مورد بغض بي بي سي بود يكي آيت الله مصباح يزدي، يكي آيت الله محمديزدي، يكي هم آيت الله جنتي
آيت الله امامي كاشاني اطلاعيه شخصي داد فرمود من به اين سه بزرگوار با افتخار راي مي‌دهم
انشاءالله فردا شب به مقداري كه امكانات باشد تشريف بياوريد درمسجد مير عماد با سخنراني آيت الله خاتمي تجليلي از اين شخصيت عظيم منطقه‌ي كاشان بلكه منطقه‌ي اسلامي و بين المللمان داشته باشيم.
منابع طبيعي ايامش هست روز درختكاري 1000 تا نهال اوردند براي هديه به شما مؤمنين كه نهال پسته و امثال ذالك است توزيع مي‌شود.
 منابع طبيعي انفال و اموال امام زمان دستشان هست 83 درصد انفال در اختيار جهاد كشاورزي و منابع طبيعي است من با آقاي مدير كل كه ديداري داشتم به ايشان عرض كردم كه شما براي اين جوانهاي جوياي كار زمين فراهم كنيد، امكانات بدهيد كه اين بچه‌ها دنبال ميز نباشند يك هكتار زمين براي مرغداري براي آن كارهايي كه متناسب با منابع طبيعي هست ايشان هم استقبال كردند و آماري كه به من دادند گفتند از 50 درصد ظرفيت دركاشان استفاده شد يعني دو برابر اين هنوز زمين وجود دارد كه براي اينكه بدهند به اين بچه‌هاي طالب كار
در رابطه يك مشكلي كه هم به من پيامك كردند هم به فرماندار محترم من منتقل كردم اين بود كه اين طرح فجرانه 200 هزار تومني كه از دهه‌ي فجركمك شد به خانواده‌ها گفتند بعضي از فروشگاه‌ها تخلف مي‌كردند مي‌گفتند بايد يك ميلون تومان دوميليون تومان شما جنس بخريد تا اين 200 هزار تومان به شما تعلق بگيرد نه نه اين تخلف است آقاي فرماندار هم پي گيري كردند اگر فروشگاهي غير از اين كه من عرض مي‌كنم باشد به تعزيزات بگوييد، 500 هزار تومان كه شما خريد كنيد براي يك نفر 700 هزارتومان بايد به شما جنس بدهد
اگر دو نفر باشيد يك ميليون كه خريد كنيد بايد به اندازه 1400 به شما جنس دهد اگر فروشگاهي غير از اين دارد برخورد مي‌كند حتما به آقاي فرماندار و تعزيزات اطلاع بدهيد كه تخلف است
و آخرين عرضم
برادران و خواهران وحدت جامعه
ببينيد در آستانه‌ي ماه رمضان هستيم اخر ماه شعبان هستيم
اباصلت آمد محضر امام رضا عليه السلام جمعه آخر ماه شعبان مثل همچنين روزي حضرت فرمود كه اباصلت تلافي كن تقصيرهاي خودت را در آنچه كه از ماه شعبان گذشت گفت آقا چجوري من تلافي كنم
 حضرت دو تا بيان دارد يكي فرمودند كه اگر سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگيري وصل كني به ماه رمضان دو ماه متوالي براي شما ثواب روزه مي‌نويسند
دريك بيان ديگري امام رضا عليه السلام فرمودند همه‌اش هم روزه نيست آن كسي كه توان روزه ندارد قرآن بخواند، قرآن فقط براي ماه رمضان ما نيست، توبه كنيم، استغفار كنيم من ديروز در جمع علماي عزيزمان كه لطف كرده بودند با ائمه‌ي جمعه‌مان تشريف آوردند دفتر به مناسبت تبريك خبرگان محضرشان عرض كردم ما در دعاي مناجات شعبانيه مي‌گوييم الهي هب لي كمال الانقطاع اليك  از خدا انقطاع مي‌خواهيم، اين انقطاع را مرحوم شبّر در ذيل سوره‌ي مباركه إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْح‏ به كلمه واستغفره كه مي‌رسد مي‌فرمايد استغفار خواهران و برادران اين توان را دار كه ما را به مقام انقطاع برساند خيلي عظمت است استغفار، فرمود اباصلت توبه كن، دعا كن، استغفار كن، امانتي از ديگران اگر دست تو هست بپرداز كينه اي اگر در دل داري از مؤمني داري كينه زدايي كن اين صاف شود مي‌خواهيم وارد ماه خدا شويم ضيافت الهي است، راه نمي‌دهند هركسي را در اين ضيافت اين دل بايد از كينه از غلّ و غش فريب، ‌پاك شود كه وارد شويم ، ‌و آخرين توصيه امام رضا به اباصلت اين بود كه توكل كن به خدا در پيدا و پنهان، نه فقط پشت تريبون بگويي توكلت علي الله در پنهان خودت هم وقتي خودت و خدا هستي به خداي متعال توكل كن
خوب با اين شرايط ما مي‌خواهيم وارد ماه رمضان شويم
من سابقه ندارد از رهبر معظم اينجور بشنونم كه هنوز مجلس شوراي اسلامي تشكيل نشده آقا دارند تذكرشان را مي‌دهند كه آقا كام مردم را تلخ نكنيد، منم همين توصيه را به بزرگان كاشان دارم برادران عزيزي انتخاب شده انشاءالله خداي توفيق او را بيشتر كند براي خدمت به شهرستان آران و بيدگل و كاشان، كارهاي بزرگي كه حقير با آقاي فرماندارمي رفتم پيش آقاي مخبر، پيش وزير پيش اقاي رئيس جمهور انشاءالله با كمك نماينده عزيز فعلي‌مان پيش ببريم به فكر كلان شهرستانمان باشيم، منطقه‌ي كاشان باشيم اما آدم در فضاي مجازي مطالبي مي‌بيند آدم غصه‌اش مي‌گيرد، من به همه دارم عرض مي‌كنم، ‌آبروي مومن خيلي پيش خداي متعال عزيز است چرا يك مطلبي را كه يقين نداريد اصلا يقين داريد مگرحق داريد هرمطلبي يقين داريد منتشر كنيد؟ مگه مملكت قانون ندارد؟ اگر ايرادي شما داري به مرجعش بگو به مرجع بالاترش بگو، اين كه آدم يك مطلبي را در فضاي مجازي حالا راستش را من مي‌گويم حق نداري شما بگويي مرجع رسيدگي داريم، دروغش كه مرحوم بزرگان ما تشريف دارند مرحوم شيخ اعظم در مكاسب محرمه وقتي مي‌رسند به بحث غيبت ذيل بحث غيبت تهمت را مي‌آورند مي‌فرمايند تهمت دو برابر غيبت عقاب دارد، غيبت راستي است كه نبايد منتشر مي‌كردي تهمت دروغي است كه داري منتشر مي‌كني،
 بترسيم از شب اول قبر،
 بترسيم از سوال و جواب قيامت
اتقوا لله ايها الاخوه و الاخوات
خدايا در ظهور مولامون تعجيل بفرما
قلب مطهر امام زمان را ازمون راضي بفرما
همدلي را بين همه‌ي مردم ما، بين نامزدهاي انتخاباتي ما خدايا بيشتر بفرما
همه‌ي ما را يد واحده در مقابل جبهه‌ي استكبار قرار بده
خدايا به اين ملت عظيم الشأن به اين خواهران و برادران ما خصوصا جوانان ما خصوصا راي اولي‌هاي ما حرف كه حرف رهبر انقلاب را گوش كردند آمدند خدايا خير دنيا برزخ و آخرت عطا بفرما
حاجاتشان برآورده بفرما
خدايا غزه را كمك بفرما
امروز دو تا كمك جمع آوري مي‌شود
در مصلا براي جشن نيكوكاري توسط كميته‌ي امداد
بيرون مصلي براي سيل سيستان و بلوچستان
برادران و خواهران خدا در قرآن فرمود
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ هم عدل يعني زكات واجب را بايد بدهيم، هم احسان بيش از زكات واجب
ديديد خانه كشاورزي زير ساخت همه چيز داره از بين رفته
خدايا به اين مردم عزيزما كه مي‌خواهندكمك كنند ولو ندارند به اندازه كمشان گنبد مصلي را هم به اينجا رساندند واقعا ممنويم و خوشحال خير دنيا و آخرت بهشان عطا بفرما
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم عجل لوليك الفرج