سفیر ولایت - پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت حجت الاسلام والمسلمین سید سعید حسینی

صفحه اصلی

خبرخوان

ارتباط با ما

¤ ۱۴۰۳ پنج شنبه ۱۳ ارديبهشت

تاریخ خبر:۱۴۰۳ جمعه ۳۱ فروردين

چاپ خبر

سلسله مباحث بررسی مبانی فکری شهید مطهری ره _ جلسه دهم ، حضور در مسجد ، 191 _ 29 / 1/ 1403 امام جمعه کاشان : توبه یعنی ، انقلابِ فضایل اخلاقی بر علیه رذایل امام جمعه کاشان : نکته اول درباره ، تعریف توبه است . استاد مطهری می فرماید : در وجود ما یک سری فضایل و خوبی ها ، مانند « بخشش ، جود » که به این « منِ عالی » می گویند و یک سری رذایل ، مانند « بد چشم ، بد زبانی » که به این « منِ دانی » می گویند ، وجود دارد . توبه یعنی ، انقلابِ فضایل اخلاقی بر علیه رذایل اخلاقی ، یا توبه یعنی : انقلاب منِ عالی بر علیه منِ دانی

سلسله مباحث بررسی مبانی فکری شهید مطهری ره _ جلسه دهم ، حضور در مسجد ، 191 _ 29 / 1/ 1403

امام جمعه کاشان : توبه یعنی ، انقلابِ فضایل اخلاقی بر علیه رذایل

حجت الاسلام سید سعید حسینی در دهمین جلسه گفتگو در رابطه با آثار شهید مطهری ره در مسجد باب الحوائج اظهار داشت : در ابتدا روز ارتش را گرامی می داریم ، انقلاب اسلامی که پیروز شد ، بحث انحلال ارتش شروع شد ، امام ره ، ان مرد الهی ، که با نور خدا می بیند « اتّقوا فراسة المؤمن، فإنّه ينظر بنور الله » . در 26 فروردین 1358 ، در پیامی ، 29 فروردین را روز ارتش اسلام اعلام نمود . و دستور دادند ، ارتش در همه کشور ، با تمام امکانات نظامی که در اختیار دارند ، مراسم رژه برگزار نمایند . امروز با اعتقاد می گوئیم ، ارتش جمهوری اسلامی در کنار سایر نیروهای نظامی و امنیتی ، همان تعبیری هستند که مولا علی ع در نامه 53 به مالک اشتر فرمودند « الجُنُوُد بِإذنِ اللّه ِ حُصُونُ الرَّعيَّةِ وَ زَينُ الوُلاةِ وَ عِزُّالدِّينِ » لشکریان ، اعم از ارتش و سپاه و نیروی انتظامی ، به اذن خدا دژ مستحکم ملت هستند .

وی در رابطه با هشتم شوال و تخریب قبور بقیع گفت : در سال 1304 ، قاضی وهابی دستور تخریب گنبد و بارگاه قبور بقیع را صادر نمود : وی گفت : ایت الله فاضل لنکرانی فرمود : یکی از بزرگان که بسیار مکه و مدینه می رفت برای من تعریف نمود که : من از آقای عَمری ، از بزرگان شیعیان مدینه شنیدم که گفت : من حدود 12 سال داشتم که بقیع را تخریب کردند ، قاضی وهابی حکم نمود که ، به بزرگ شیعیان مدینه که « سید داود » نام داشت ، بگوئید ، تخریب قبور را باید او شروع کند ، حکم را به او ابلاغ کردند . سید داود روبروی قبر پیامبر ص ایستاد و خطاب به پیامبر فرمود : من سید و از اولاد شما هستم ، این لکه لنگ را می خواهند بر دوش من باشد ، من این زندگی را نمی خواهم . سید داود که سالم بود و هیچ بیماری نداشت ، صبح روز بعد ، از دنیا رفته بود ، لذا به دست پلید خودشان ، بقیع را تخریب کردند . هدف وهابیت این است که ، هر چیز که هویت و نماد اسلام باشد را از بین ببرد .

امام جمعه کاشان در ادامه بحث ، مبانی فکری شهید مطهری گفت. : امشب ، بحث توبه را مطرح می کنیم . در بحث توبه نکته اولی که استاد مطهری مطرح می کنند 1 _ نکته اول درباره ، تعریف توبه است . استاد مطهری می فرماید : در وجود ما یک سری فضایل و خوبی ها « بخشش ، جود » که به این « منِ عالی » و یک سری رذایل « بد چشم ، بد زبانی » که « منِ دانی » وجود دارد . توبه یعنی ، انقلابِ فضایل اخلاقی بر علیه رذایل اخلاقی ، یا توبه یعنی : انقلاب منِ عالی بر علیه منِ دانی . 2 _ نکته دوم در رابطه با این است که چرا بعضی زود توبه می کنند و بعضی نه ؟ سرّش چیست ؟ شهید مطهری ، برای این که مطلب را بخوبی تفهیم کنند در مثالی می گویند : توپی را در نظر بگیرید ، وقتی توپ را به زمین بزنیم ، برگشت توپ به بالا و ارتفاع گرفتن بیشتر توپ ، به دو عامل بستگی دارد ، اول به شدت و محکم زدن ضربه است ، هر چه شدت ضربه بیشتر باشد ، توپ بالاتر می رود . دوم : عامل بالا رفتن بیشتر توپ ، به این است که ، توپ ، به چه زمینی می خورد ، زمین شنی یا آسفالت . پس بالا رفتن توپ به « برخورد به چه سطح و با چه شدت » بستگی دارد . استاد از این مثال استفاده می کند و می فرماید : روح هم همین گونه است . عامل عکس العمل روح انسان این است که : قبل از این که این عوامل عکس العمل روح را بگویم ، بیان این نکته مناسب است که گناه با انسان چه می کند ، ( علامه ذیل سوره حشر ، که چند تا از اسماء الله بیان می شود ، هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ، استاد در جلد ششم آشنایی با قران درباره الْجَبَّارُ می گوید ، یک معنا ، جَبَّارُ ، یعنی جبران کننده ، گناه که انجام می دهیم ، روح ، می شکند و توبه این شکستگی را جبران می کند .) عامل عکس العمل روح ما هم همین است و بستگی به این دارد که دلِ ما چقدر صاف است و ضمنا ، گناه چقدر بزرگ است . برای دلِ صاف ، علامه مطهری ، مثالی از استاد خودش ، میرزا علی اقا شیرازی می اورد و می گوید : یک شب استادم میرزا علی آقا شیرازی در قم مهمان من بود، شب در جلسه مشاعره ای شرکت کردیم که اعضا شعر می خواندند و میرزا علی اقا شیرازی هم شعر می خواند ، شهید مطهری می گوید بعد از اتمام . جلسه دیدم استادم ناراحت است و وقتی سوال کردم گفت ، شعر خواندن در شب کراهت دارد و من بخودم قول داده بودم که رعایت کنم ، بعد هنگام مراجعه به منزل ، هنگام اذان صبح استادم صدایم کرد و گفت علت بیدار نشدن در سحر امشب بخاطر انجام عمل مکروه دیشب بود ، دل وقتی صاف باشد با یک کراهت عکس العمل نشان می دهد .

مثال دوم علامه ، آئینه است ، می فرماید : اگر دیواری رنگش سیاه باشد ، هر قدر گرد وخاک روی ان بنشیند ، نشان داده نمی شود ، ولی اگر روی آئینه ذره ای گرد وخاک بنشیند ، دیده می شود . مثال سوم ، قلب مطهر پیامبر ص است . پیامبر ص فرمود : گاهی اوقات غباری روی دل من می اید ، لذا من هفتاد بار استغفار می کنم . این غبار چیست ؟ امام ره درباره این غبار می فرماید : پیامبر ص قبل از این که به این دنیا بیایند ، وجود نور پیامبر در عرش الهی بوده است ، و غرق در توحید بوده است . خدا به پیامبر ماموریت می دهد که به این جهان بیاید و مردم را هدایت کنند . در این دنیا ، با ابوجهل ، ابوسفیان وابو لهب مواجه می شود ، درست است که تمام اجساد و انسان ها آیه خدا هستند ، گل ، خورشید و هر چه پیامبر ص می بینید آیه ای از خدا می باشد . پیامبر از همین کثرت ها ، خدا را می بیند و دیدن توحید از کثرت ها ، برای کسی که غرق در توحید بوده ، این را برای خودش غبار می داند ، لذا استغفار می کند . خیلی این دل صاف است .

وی در بیان عامل دوم افزود : اگر روح می خواهد عکس العمل نشان دهد ، یک موقع ، دل خیلی صاف است و با کوچکترین گناه و یا مکروه ، انسان پشیمان می شود و یک موقع هم ، دل پاک نیست ولی گناه خیلی بزرگ است لذا 2 _ عامل دوم ، بستگی به بزرگی گناه دارد . مثال اول استاد ، بمب اتم در ژاپن است . امریکا در جنگ جهانی دوم ، با این که ژاپن تسلیم شده بود ، « در حالی که به دروغ می گویند ، زدیم تا تسلیم شود » امریکا به فاصله سه روز یک بمب در هیروشیما زد که 120 هزار نفر را کشت ، و دومی در ناکازاکی که 80 هزار نفر را کشت . قدرت سوزندگی بمب ها آنقدر بود که تا فاصله دو کیلومتر ، کاشی منازل را ذوب کرد . خلبانی که بمب را انداخت در امریکا مدال افتخار گرفت ، ولی بتدریج ، خلبان دیوانه شد . علامه می فرماید ، خلبان که دلش صاف نبود ، کسانی که هم برای این ماموریت ها انتخاب می شوند ، انسان های قسی القلب هستند ، اما بخاطر بزرگی گناه دیوانه شد . مثال دوم مطهری درباره صدر اسلام و بسر بن اَرطاة می باشد که بسیار خون ریز بود . بعد از صفین ، معاویه او را به نواحی تحت حاکمیت علی ابن ابی طالب ع برای غارت می فرستاد . از جمله نواحی که معاویه او را فرستاد ، منطقه ای بود که تحت حمایت ابن عباس بود ، به انجا رفت و دو تا بچه های کوچک ، ابن عباس را کشت ، ولی با توجه به این که خون ریز بود ، ولی بتدریج دیوانه شد . چوبی را بر می داشت ، مثل این که سوار اسب شده است . مثال سوم هم حربن یزید ریاحی است . حر ، وقتی ، روز عاشورا شد . ( حر اگر روز تاسوعا از دنیا می رفت ، قطعا جهنمی بود ، راه را بر امام حسین ع بست ، امام می خواست راه سومی را برود و به مدینه یا کوفه برگردد ولی نگذاشت و امام بسوی کربلا آمد ) ولی بعد از خطبه امام حسین ع در عاشورا ، حر لرزید ، راه را بر امام حسین ع ، حضرت زینب و هفتاد دو نفر بسته بود ، فکر کرد و از این کارش بخود لرزید و با ان حالت نزد امام امد و گفت ، ایا برای من هم توبه وجود دارد ، امام فرمود ، بله . گناه خیلی بزرگ بود .

امام جمعه کاشان در بیان نکته سوم در بحث توبه گفت : 3 _ نکته سوم درباره ، ارکان توبه است . علامه می فرمایند علی ع شش رکن را بیان کرده اند که دو رکن مهم رکن اول توبه : ندامت و پشیمانی بر گذشته . رکن دوم توبه : تصمیم جدی به عدم تکرار در آینده است . استاد مطهری مثال می زنند ، که اگر انسان دائماً توبه را بشکند ، این استهزاء توبه است ، البته ما وظیفه داریم همیشه توبه کنیم . درباره ندامت بر گذشته ، استاد می فرمایند : بعضی افراد ، انسان را وسوسه می کنند و می گویند ، جوان هستی ، فرصت داری ، زود هست که توبه کنی . استاد به این تفکر چندین جواب می دهد ، می فرماید.، اول : واجب فوری است که وقتی گناهی انجام دادیم ، توبه کنیم ، دوم : ذکری که انسان می گوید و نمازی که انسان می خواند ، قبل و بعد از توبه با هم متفاوت است . ذکر انسان ، قبل و بعد از توبه با هم قابل مقایسه نیست . سوم : ممکن است نورانیت انسان به صفر برسد و توفیق توبه پیدا نمی کند . چهارم : اگر انسان توبه را برای لحظه آخر بگذارد ، موقعی که فرشته های عذاب را می بیند ، اصلا توبه اش پذیرفته نیست . پنجم : از کجا انسان می داند تا که زمانی زنده است و فرصت خواهد داشت که توبه کند . نباید توبه را تاخیر بیندازیم . تاخیر توبه از وسوسه های شیطان است . رکن سوم توبه ، اداء حق الناس است . حق الناس می تواند مالی باشد یا آبرویی . خانمی را در شمال می شناختم که به یک روحانی سید تهمت زده بود ، لحظات آخر جان کندن او ، مادرش ، به روحانی سید زنگ می زند و می گوید ، می دانم ، دخترم به شما تهمت زده ، او را ببخش ، و سید روحانی او را بخشید و لحظاتی بعد از بخشش ، دختر جان داد .

استاد مطهری در بحث غیبت می گوید ، شخصی خدمت ایت الله حجت کوه کمره ای رفت و گفت ، غیبت شما را کرده ام . من را ببخش . ایت الله حجت فرمود ، غیبت من دو حالت دارم ، یک موقع ، غیبت شخص من است و یک وقت ، غیبت شخصیت من هست ، من مرجع تقلید هستم ، اگر غیبت شخص من هست ، بخشیدم . ولی اگر غیبت شخصیت من را کرده ای ، تو به اسلام ضربه زده ای ، جایگاه را از بین برده ای . شبیه این را مقام معظم رهبری بیان می کند ، بعد از ده سال از رحلت حضرت امام ، ایت الله منتظری ، سخنرانی می کنند و همه چیز را زیر سوال برد ، حضرت اقا در یک سخنر انی فرمود : توهین هایی که به شخص من کرده است را می بخشم ، اما توهین هایی که به جمهوری اسلامی و به مردم کرده است را نمی توانم ببخشم . این نیازمند توبه اجتماعی است . رکن چهارم توبه : اداء حق الله است ، نمازی را که نخوانده ایم ، قضای ان را بجا بیاوریم ، حج را نرفته ایم ، باید انجام بدهیم ، یا دیگر واجبات . بعضی به احکام فردی اهمیت می دهند و احکام اجتماعی مانند حج را کنار می گذارند . فردی می گوید ، پول حج را ، برای افراد بی بضاعت جهیزیه تهیه می کنم . حدیث می فرماید : اگر حج بر کسی واجب شد ، و حج نرود ، موقع جان کندن به او می گویند یا به یهودیت یا با دین نصرانی از دنیا باید بروی ، یا، امر به معروف و نهی از منکر ، و نهضت مواسات را که اجتماعی است کنار می گذارند . دو رکن بعدی مربوط به کمال توبه است . رکن پنجم توبه : به این است که ، گوشت و چربی های حاصل از گناه که در بدن بوجود امده است را با اشک ذوب کنی . رکن ششم توبه ، عبادت است . عبادت را بیشتر کند و بدنِ ناز پرورده در گناه را به عبادت ، عادت دهد . در زیارت شاهچراغ فردی حدود چهل ساله را دیدم که بشدت اشک می ریخت . از من سوال نمود با وجود این که سی سال هست هر گناهی خواستم انجام دادم ایا می توانم وارد زیارت بشوم . من چهل روز است توبه کرده ام ، تنومند بودم و در این چهل روز ذوب شده ام . از او سوال نمودم چی شد که توبه نمودی ؟ گفت دوست خوبی روزی به من یک نوار داد و وقتی ان را گوش دادم بشدت تحت تاثیر قرار گرفتم و از گریه و ناله ذوب شدم . به او گفتم ، هم می توانی وارد بشوی و هم اینکه ، خدا در قران می فرماید : ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) اگر کسی توبه کند خدا اور را دوست دارد .

برچسب ها

نظر خود را ارسال نمایید.